Nous mentionnons ici les divers courants taoïstes traditionnels :
HUN YUAN PAI (混元派) : COURANT DU
CHAOS ORIGINEL, c'est le nom donné a posteriori à un supposé courant
taoïste fondé par Laozi (Laojun 老君). LOU GUAN PAI.
NAN HUA PAI (南华派) : ce serait
le courant fondé par Zhuangzi (庄子), le nom provient du nom tardif donné
à son livre 南华经
YIN ZHEN REN PAI (尹真人派 ou
encore WEN SHI PAI 文始派) : LE COURANT DE L'IMMORTEL YIN, il aurait été
fondé par l'unique disciple de Laozi Guan Yin Xi 关尹喜, surnommé Yinxi
Zhenren 尹喜真人. C'est le fameux "Gardien de la Passe" qui aurait reçu
l'oeuvre de Laozi partant vers l'Ouest. Une oeuvre portant le nom de
Wenshi 文始 existe.
TAI PING DAO (
太平道) : L'ECOLE DE LA GRANDE PAIX, fondée par Zhang Jue (张角) durant les
Han Occidentaux. Leur écriture de référence Taiping Jing 太平经
SHANG QING PAI (上清派) : LE COURANT DE
LA GRANDE PURETE, premier courant inspiré d'une divinité qui aurait
révélé le Livre de la Grande Pureté (上清经), composé de 31 rouleaux. Il
fut fondé dans la région des mont Mao (茅山) d'où son nom alternatif de
Doctrine du Mont Mao (茅山宗). Le courant développa plus avant ses
théories dans le Livre de la Cour Jaune (黄庭经) et fut intégré à
l'école synthétique Zhengyi (正一派) au cours de la dynastie Yuan.
WU DOU MI DAO (五斗米道) : L'ECOLE
DES CINQ BOISSEAUX DE RIZ, cette école tire son nom du tribut que
devait payer chacun des adeptes pour en faire partie. Elle fut fondée
par Zhang Ling (张陵) en vénération de Laozi divinisé (太上老君) et de son
livre Daode Jing (道德经). C'est un courant hygiéniste, le premier à se
structurer sous la forme d'une religion. Centrée autour du fondateur
qui fut appelé plus tard "Maître Céleste" (Tianshi 天师), la communauté
suivait des activités liturgiques dans un "espace de Dao" (Daochang 道场)
et on pratiquait les exercices de santé dans une "Chambre de Quiétude"
(Jingshi 净室). Le pivot et rôle central de cette école, le Maître
Céleste, avait une autorité qui se transmettait en suivant des liens
familiaux de la famille Zhang. C'est la raison pour laquelle l'école
prit ensuite le nom de "Maîtres Célestes" (天师道).
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NAN TIANSHI DAO (南天师道) : % G" R+ s; v9 d$ J!
K1 J6 w% XL'ECOLE DES MAÎTRES CELESTES DU SUD, renommée durant
la période des dynasties du Nord et du Sud (304-589)
par son fondateur Lu Xiujing (陆修静). Les deux écoles fusionnèrent
plus tard et furent intégrées au courant synthétique de l'Unité
Orthodoxe (Zhengyi Pai).
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SHAO YANG PAI (少阳派) : LE COURANT DE
SHAOYANG, fondé par Wang Xuanpu (王玄甫).
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ZHENG YANG PAI (正阳派) : LE
COURANT DE ZHENGYANG, fondé par Zhong Liquan (钟离权), un des Huit
Immortels, fondateur de la tradition alchimique (金丹) dite de Zhong Lü.
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PCHUN YANG PAI (纯阳派) :
LE COURANT DE CHUNYANG (Pur Yang, surnom de Lü Dongbin, disciple de
Zhong Liquan) fondé par l'immortel Lü Dongin (吕洞宾), l'un des Huit
Immortels.
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DAN DING PAI (丹鼎派) : LE COURANT
DU TRIPODE ALCHIMIQUE, spécialisé dans l'alchimie et les techniques
d'immortalité. Ses premiers représentants : Wei Boyang (魏伯阳), Zuoci
(左慈), Gexuan (葛玄), Zheng Yin (郑隐), Gehong (葛洪), etc. Plus tardifs :
Chunxia Zi (春霞子), Zhang Guolao (张果老), Sun Simiao (孙思邈), Chen Shaowei
(陈少微), Cui Xifan (崔希范), etc.
LING BAO PAI (灵宝派) : LE COURANT
DU JOYAU SACRE (ou MAGIQUE), fondé à la fin de la dynastie des Jin
Orientaux (317-420).
NAN ZONG (南宗) : ECOLE DU SUD,
c'est une école alchimique et rituelle du Sud de la Chine dont le
représentant fut Zhang Boduan (张伯端) des Song, disciple de Liu Haichan
(刘海蟾), et qui a pris tardivement forme du fait que chaque maître ne
prenait qu'un unique disciple. Ce courant prit de l'ampleur jusqu'à
être intégré à l'école Quanzhen en prenant le nom de courant Quanzhen
du Sud. Aujourd'hui, il fait partie du courant de la Porte du Dragon
(Longmen) sous la dénomination de Longmen Nanzong (龙门南宗).
QUAN ZHEN DAO () : fondé par
Wang Chongyang (Wang Zhe) sous la dynastie des Jin. Il se répandit
rapidement avec ses sept disciples (Qi Zhen) du Shaanxi au Shandong)
jusqu'à fonder le courant monastique le plus important, intégrant
d'autres courants alchimiques taoïstes antérieurs. Parmi les courants
fondés par ses disciples, les plus importants sont Longmen, Huashan et
Qingjing.
LONG MEN PAI (龙门派) : LE
COURANT DE LA PORTE DU DRAGON, fondé sous les Yuan par le plus jeune
des disciples de wang Chongyang, Qiu Chuji. Ce courant prit de l'essor
sous l'occupation mongole, jusqu'à devenir aujourd'hui le plus grand
courant Quanzhen.
NAN GONG PAI (南宫派) : LE COURANT
DU TEMPLE DU SUD, il fut fondé par Li Qingqiu (李清秋), dixième
génération Longmen, sur le mont Luofu dans le Guangdong. Il se diffusa
en parallèle de la lignée Longmen dans le sud de la Chine, notamment
dans le Fujian, jusqu'au 19ème siècle.
WU LIU PAI (
伍柳派) : LE COURANT DE WU ET DE LIU, fondé par Wu Shouyang (伍守阳,
1574—1644), huitième génération Longmen et diffusé
par Liu Huayang (柳华阳, 1736—？). C'est un courant synchrétique entre
alchimie taoïste et notions bouddhistes.
WU DANG PAI (武当派) : LE COURANT
DU MONT WUDANG, fondé sous la dynastie Yuan par le mythique Zhang
Sanfeng, dont on fait parfois le représentant de la huitième génération
Longmen. Le mont Wudang est le lieu tardif des arts martiaux internes
d'inspiration taoïste, puis taoïste, par le biais des deux courants
présents : Zhengyi et Longmen (dont le Wudang Longmen Pai).
ZHONG PAI (中派) : LE COURANT DU
CENTRE, fondé sous les Yuan par Li Daochun (李道纯). C'est un courant
alchimique métissé de bouddhisme Chan.
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DONG PAI (东派) : LE COURANT DE
L'EST, fondé sous les Ming par Liu Xixing (陆西星) dans la région du
Zhejiang d'où son nom. Inspiré par les techniques du Nanzong.
XI PAI (西派) : LE COURANT DU
CENTRE, fondé sous les Qing par Li Xiyue (李西月) a Sichuan sur les bases
du courant Longmen. Présent à Taïwan.
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Le courant [zong pai] de Qiu fut connu comme courant Longmen ("Porte
du Dragon") du nom de la grotte où Qiu avait cultivé le Dao. Il est le
détenteur de l'héritage Quanzhen, aussi bien du nord que du sud. Il est
aussi le représentant officiel du Quanzhen, dont le siège est au temple
Baiyun Guan (Nuages Blancs, ex Changchun) à Pékin. Il regroupe en son
sein beaucoup d'autres "branches" [zhi].
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Cette
liste n'est pas exhaustive et n'a pour but que de vous familiariser
qu'avec les courants les plus usuels et seront le point de départ pour
votre recherche personnelle plus fine.
Xiyi Daoren
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l'Association Taoïste Lao Zhuang
et sans faire mention de celle-ci --